一、基础分析
(一)村寨概况
新庄雷家畲族自然村，是永修县唯一的民族村，是永修县最大的少数民族聚居地，是清代建筑大师“样式雷”始祖雷发达的故里。
1、七成人口为畲族
目前全村60户，320人;其中畲族人口217人，占全村总人口的67.81%。雷家是远古时期畲族四姓(盘、蓝、雷、钟)之一雷姓的支脉，至今还保留着畲族的文化风俗。
2、传统农业占主导
畲民在漫长的封建社会里受历代统治阶级的压迫和剥削，畲族的社会经济文化发展缓慢，主要以农业为主，狩猎为辅，相传雷家始祖洪公来此地创业时，现在的张家山和樟树坳乃是一片荒芜之地，经历代畲族的开垦才变成良田。目前全村经济发展仍然以农业为主，全村耕地面积408亩，其中水田303亩;山林面积1750亩，整体经济水平较周边地区偏低。
3、村容村貌良好
村寨新农村建设效果显著，基础设施较完善，村容村貌良好。
建筑古朴：目前村里留存数栋比较完整的清代古建筑，为“样式雷”家族组织修建，其他传统建筑也局部保留了“样式雷”的文化特色。
道路较好：村寨内部基础交通条件较好，主干道为”村村通”水泥路，巷子内部为水泥路或石板路，连接水库的道路为石沙铺设道路。
田园幽美：村庄无工业污染，保持传统耕作方式，村庄内种植成片的水稻、油菜等农作物，景观效果较好。
雷家畲族村具备旅游开发的基础条件。
(二)区位条件
1、交通区位
公路：224、225县道，连接雷家村乡村公路。永武高速(S30)，梅棠镇镇杨岭村设有互通，连接柘林湖景区。
动车：距离永修站33公里。
机场：距离九江庐山机场27公里，距离南昌昌北机场54公里。
2、旅游区位
项目地位于昌九旅游走廊和“南昌——柘林湖”旅游热线上，周边著名景点有：
云居山，佛教名山，全国佛教“三大样板丛林”之一;
柘林湖：国家AAAA级旅游景区，国际度假胜;
吴城镇：鄱阳湖生态旅游区，江西四大古镇之一。
3、经济区位
周边所属环鄱阳湖城市群板块，依靠便捷交通融入湘赣鄂皖四省联动发展的中四角，中部是我国重点打造的“腰部经济”区域，将为项目地今后旅游发展注入更多活力。
雷家村区位
(三)自然生态
自然环境优美，生态环境极佳
1、气候较好
区域属于亚热带湿润季风气候，日照充足，雨量充沛，年平均气温16.9度，年均降雨量1486毫米，全年无霜期达263天。全年适宜休闲度假。
2、山清水秀
规划区地形以丘陵为主，山地最高海拔约450米。主要山峰有鼻子山、董山、杨梅岭，大型水库有麻山水库、张家山水库，村庄池塘众多。生态环境好，境内植被覆盖率高，水质好，山区常因雾气形成云海现象。
3、古树繁多
村庄内有多棵古樟树、古枫树，其中最为古老的樟树树龄超过近千年，为国家一级古树。
(四)村寨特色
1、特色古建筑
迁徙至梅棠之后，吸收了当地汉文化，形成了当今独特的建筑风格。
保存最完好的清代建筑——雷氏祖屋：畲族雷姓家族于清乾隆五十六年(1791年)建造的两进深砖木结构建筑，该建筑总面积近400平方米，梁柱与门窗、栏杆上的木雕依然栩栩如生。
雷氏祖屋的保护与修：2006年，雷氏祖屋被永修县人民政府和县文物管理所作为县级文物保护单位挂牌并组织修复。目前祖屋内配置有液晶显示屏、观看长凳以及“样式雷”宣传画册，经常有游人到访参观。
2、雷发达故里
雷发达——“样式雷”始祖：雷发达，字明所，明万历四十七年二月二十一日 (1619年4月5日) 出生于江西省南康府建昌县北山雷家，既今江西省九江市永修县梅棠镇新庄村雷家组。
雷发达学艺：北山雷氏始祖为元代延祐五年(1318年)进士雷起龙。雷起龙之子雷洪，又中进士，曾任保昌县令。雷洪后人中有一支改行涉足木工行业。雷发达出身木工世家，祖父雷玉成、父亲雷振声、叔叔雷振宙均是当地有名的木工，而且精通风水学。雷氏父子不仅给东家建房，还负责给东家看风水选址。雷发达6岁入私塾读书，12岁拜叔叔雷振宙为师，随父亲和叔叔在四乡八里为乡邻选址盖房。明朝末年，朝政腐败，税赋暴增，流寇四出，民不聊生。崇祯八年(1635年)雷发达随祖父雷玉成、父亲雷振声、叔叔雷振宙赴金陵(今南京市)之石城打工谋生。在父亲雷振声、叔叔雷振宙的严格管教下，雷发达练就了一身过硬的本领。
雷发达成名：康熙八年(1669年)，重修太和殿，因缺少大梁，雷发达建议拆取明陵楠木旧梁充用，得到工部官员的赞同。大殿上梁之日，康熙率文武百官亲临行礼。然而，就在上梁之时，因卯榫不合，大梁悬而不落。工部长官相顾愕然，唯恐耽误了上梁吉辰，急中生智找到雷发达。让雷发达换上官服，袖揣铁斧，攀上梁架，咔咔几斧，榫合梁落。康熙目睹这一情景，十分欣赏，当场授予雷发达工部营造所长班。从此，“上有鲁班，下有长班，紫薇照命，金殿封官”的传说不胫而走。 雷发达著有《工部工程做法则例》、《工段营造录》。
“样式雷”得名：从康熙到宣统，在长达260多年的时间内，雷发达一家八代人因长期掌管“样式房”而得名“样式雷”。
“样式雷”的杰出贡献：建造多处世界文化遗产。“样式雷”是中国古代建筑科技史上成就卓著的杰出代表。经雷氏家族承办的大型工程有紫禁城(今故宫)、天坛、圆明园、颐和园、万寿山、玉泉山、香山园庭、北海、中海、南海、热河行宫(今承德避暑山庄)、东陵、西陵、盛京三陵等建筑。此外，“样式雷”家族还承办了大量行宫、府邸、衙署、坛庙、城楼、营房、御道、宅院、庆典中临时搭建的点景工程甚至包括京西的水利治理工程等。从1987年到2008年，中国有25处建筑物或遗址入选世界文化遗产。其中由“样式雷”建筑世家承办承建的建筑物达五分之一。这5处世界文化遗产为：故宫(紫禁城)，天坛，颐和园，承德避暑山庄(热河行宫)及周围寺庙，明清皇陵中的清东陵、清西陵和盛京三陵。
样式雷古巷效果图
3、畲族特色文化
农耕文化：畲族早期的生产方式是游耕和狩猎，明清以后, 逐渐发展起以梯田水稻耕作和定耕型旱地杂粮耕作为核心的生计模式。到了近现代，锄、犁并耕的传统农业还是畲族的主要经济体系。雷家畲族迁徙至梅棠之后，在原有文化特征的基础上，吸收了当地汉族的农耕文化，随着历史发展，逐渐形成了今天独特的农耕文化特色。
畲族传统服饰文化：畲族的传统服饰，斑斓绚丽，丰富多彩。畲族服装崇尚青蓝色，衣料多为自织的麻布。衣领、袖口和右襟多镶花边，有穿短裤裹绑腿的习惯。尤其是妇女的发式与汉族不同。少女喜用红色绒线与头发缠在一起，编成一条长辫子，盘在头上。已婚妇女一般都头戴凤冠，即用一根细小精制的竹管，外包红布帕，下悬一条一尺长、一寸宽的红绫。老、中、青不同年龄的妇女，发间还分别环束黑色、蓝色或红色绒线。冠上饰有一块圆银牌，牌上悬着三块小银牌;垂在额前，畲族称 它为龙髻，表示是“三公主”戴的凤冠(传说中，高辛帝把自己的三公主许配给斩犬戎番王头有功的盘瓠)。冠上还插一根银簪，再佩戴上银项圈、银链、银手镯和耳环，显得格外艳丽夺目。雷家畲族村长期居住在汉族聚居地区，日常生活服饰基本汉化，只有在表演或出席特殊场合时穿戴民族服饰，但是民间还保留一些民族服饰制作的工艺和工具。
畲族饮食文化：雷家人的饮食习俗既有畲族的特点，又吸收了江西汉族人的饮食文化。总体上表现为以下几点：一是喜食鱼。例如把鲭鱼肉切成薄片，配上各种酱料食用之，称为“鱼生”。二喜食糯食。最著名的是乌米饭、菅时粽、糍粑。米果品丰富，即捣米为粉，冲水混合，揉成米果皮，用各种香料或豆沙等为馅，作成“米果 桃”。三是腌制品。例如用芥菜拌盐腌制，或拌以鸡肉共煮，称为“酸咸菜”和“咸菜鸡”。此外，节日饮食较有特色，乌米饭为农历三月三食用，菅时粽通常在端阳节和龙节时食用;畲族过年、做“七月半”和冬节都要制糍，取意时(糍)来运转，生活年年(粘粘)甜。
二、分析定位
文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。就现有的自然条件而言，雷家的资源禀赋与周边地区差异不大，优势不明显，因而本项目的关键是把握样式雷和畲族文化两大核心抓手，将雷家文化进行演绎和升华，进而创造更大的价值。
紧抓两大核心资源
核心1：样式雷——清代皇家建筑的精华，中国传统文化的奇迹，世界文化遗产的瑰宝。
核心2：畲文化——历史民族融合的典范，民族文化记忆的溯源，民族团结进步新篇。
1、总体定位
将雷家村打造成集观光游乐、文化体验和休闲度假为一体的畲族特色文化旅游村。
2、形象定位
故宫建筑师故里
3、发展目标
塑造少数民族村寨旅游转型升级新范本
少数民族特色村寨保护与发展示范村
民族团结进步示范村
全国美丽乡村建设示范点
全国休闲农业与乡村旅游示范点
中国传统建筑文化创意产业基地
以“样式雷”畲族文化村的发展逐步带动梅棠镇区域旅游休闲产业发展。通过乡村旅游与休闲农业、文化创意产业发展促进村寨由传统农村向特色产业村转型、传统农业向观光农业转型，普通农民向旅游从业者转型。
4、打造举措
建筑特色化改造：以现有村寨建筑为基底，突出“样式雷”、畲族主题，将村寨建筑特色化、旅游化改造。如样式雷主题体验馆、山哈广场、畲族主题餐厅、畲族民宿等。
乡村景观化塑造：将村寨的建筑、道路、田地、林地都作为旅游景观打造，通过改变农作物种植方式、种植品种等方式打造乡村田园景观，从而改变乡村景观风貌，如设置田园花海等。
项目体验化打造：以体验为核心打造乡村旅游项目，增强与游客的互动性，如设置样式雷烫样制作体验、畲族歌舞体验、果林采摘体验、垂钓体验、农事体验等。
氛围主题化营造：从乡村视觉、嗅觉、听觉等方面营造村寨主题氛围，增强游客场景感，如设置样式雷特色古巷、畲族特色花海田园、绘制畲族盘瓠“祖图”、导游穿着畲族服装、过畲族年等。
三、空间布局
一心服务，两带观光，三区休闲
一心：旅游综合服务中心
两帯：样式雷建筑文化带
畲族特色农业景观带
三区：乡村休闲娱乐区
畲族风情体验区
山地观光游憩区
“样式雷”畲族特色村空间布局
竹楼餐厅效果图
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